CORRUPÇÃO

Estando a corrupção na ordem do dia, muito se tem falado e escrito da funcionamento da justiça em Portugal, ou melhor, do seu mau funcionamento. E ainda bem que se fala, porque as leis e a sua aplicação, os tribunais e o seu papel, não podem eximir-se aos olhos da opinião pública.

Seria, no entanto, um erro pensar que a corrupção é apenas uma matéria do foro judiciário, que isso seria apenas assunto dos tribunais e nada mais.
Há uma dimensão cultural e ética no problema que não deve ser esquecida.
Se não houver uma condenação social da corrupção, se os corruptos não sentirem que são mal vistos, continuarão a corromper e a amontoar dinheiro.
Exigir que as polícias e os tribunais combatam eficazmente a corrupção e ao mesmo tempo aceitar socialmente e até admirar quem enriquece à custa da corrupção é esquizofrenia moral. E não é isso porventura o que acontece?

No sofá frente à televisão clama-se contra os políticos, polícias e magistrados, que não combatem a corrupção, mas fica-se muito honrado por um convite de um Senhor X, pessoa de muitíssimo sucesso, de quem se sabe que paga luvas, que compra este e aquele.

Alguém já viu ser rejeitado socialmente quem servindo-se de um cargo público exige comissões, às vezes a pessoas que manifestamente têm dificuldades em pagar?

Que há a dizer aos dois pesos e duas medidas que as pessoas utilizam, ora em público, contra a corrupção, ora em privado, com os corruptos, a não ser que elas próprias estão de algum modo corrompidas?
Sim, corrompidas pelo brilho da riqueza e do sucesso dos corruptos.
Ora isto é que é extremamente grave.
É muito grave que a justiça não actue eficazmente contra quem infringe a lei, que deixe prescrever prazos, mas mais grave ainda é a corrupção da própria sociedade.

Entendo por sociedade corrompida uma sociedade que arvorando pública e legalmente um conjunto de valores, como a honestidade, a isenção, a imparcialidade, a defesa do interesse público, os esquece à medida das suas próprias conveniências particulares.
Os princípios são gerais e as conveniências são particulares.
Esta é uma verdade simples, como é simples a verdade de que as conveniências se devem sujeitar aos princípios.
Uma sociedade corrompida é aquela em que se misturam princípios e conveniências, em que as regras são para se abrirem excepções, em que interesse público e proveito próprio se confundem, a tal ponto que as fronteiras entre o legal e o ilegal, o certo e o errado, se diluem numa permissividade geral.

O combate à corrupção não pode confinar-se à cena política nem a um tema bombástico da comunicação social.
Esse combate é também uma questão de higiene social e moral, de colocar as coisas no seu devido sítio, os princípios no princípio e as conveniências, por mais legítimas que sejam, muito depois.
O que claramente se trata de uma tarefa de cada um no seu dia a dia.

Se há repulsa social por quem rouba e viola, porque não há por quem corrompe e se deixa corromper?

Enquanto a sociedade concreta, eu, tu, este e aquele, não sentir repulsa pela corrupção e pelos corruptos concretos, o problema de fundo fica.

A.F.