O QUADRADO DA DEMOCRACIA

Há vários políticos. Há o executivo, o “idealizador”, o persuasor… E há outros que se debatem de espírito aberto por causas profundamente éticas e de bem-estar social. Não será uma tipologia criteriosa, mas deíctica da característica que mais se sobressai nos perfis de cada candidato à Presidência da República.

O executivo é o homem da acção, da planificação e da orientação racional e estratégica. É Cavaco.

O “idealizador” é o de maior apetência política. É o homem capaz de focar a conjectura e discernir acerca da realidade através de preposições do que seria o ideal, o mais apropriado em termos abstractos, mas susceptível de acatamento. É Soares.

Persuasores todos terão que ser. Mas há outros que fazem dessa qualidade a de maior propensão, para na verdade conseguirem transmitir a imagem de coerência a partir de deduções falaciosas num emaranhado de retórica demagoga. São aqueles onde a ideologia não é exequível. São Louçã e Jerónimo (embora caiba a este último a peculiaridade da sua ideologia partidária.)

Alegre é diferente.

Tal como advoga, pretende que a sua candidatura seja dotada de uma “transversalidade” pela sociedade civil. Pois é a esta que se dirige (bem diferente da sociedade política – que engloba comentadores, jornalistas e “opinion makers”.) Alegre desconhece a “real politik”.

Desconhece, ao contrário de Soares ou Cavaco, o jogo interesseiro e de influências que polui a eticidade (e nobreza, como diria Soares) da causa política. Alegre é apologista da construção da sociedade socialista que emanou do espírito de I Republica (e que se foi esvanecendo...).

Tal como Antero de Quental, vê na poesia a faceta de “voz da revolução.”

Foi deste filósofo que brotou a essência da primeira esquerda portuguesa.

Uma esquerda da liberdade, da aceitação, da fraternidade e da solidariedade.


Está omissa no espaço dúctil da interpretação constitucional, a acepção de um Presidente da República como um super “primeiro-ministro”.

Ao Presidente pede-se a capacidade de ocultar e analisar a vontade comum.

Alguém capaz de apontar directrizes para a edificação de uma cidadania participativa, de uma sociedade justa e igualitária.

Pede-se-lhe que zele pelo bom funcionamento da democracia.


Alegre é deputado desde que há democracia.

Nunca partiu para a obscuridade da (necessária, embora) negociata política.

Sempre foi alguém que, imbuído dessa querença maior do “bom e do justo”, ostentou deliberadamente a vontade de contribuir para a causa pública.

A contribuição de Alegre nunca se esgotou (ou não se gerou somente) na sua história participativa na Assembleia da Republica, mas extrapolou-se para o domínio da imperatividade da sua consciência de intervenção fora dela, na mais íntima e genuína afirmação pessoal: a poesia.


Alegre é político por benevolência de carácter. E por um tenaz pulsar patriota.

O seu quadrado não é de solidão no sentido da ausência de compreensão humana. É-o num sentido de vacuidade de alicerce político-partidário.

Nunca político-ideológico.

Muito menos de creditação social.


Termino com palavras da maior (na minha opinião, é claro) escritora e intelectual portuguesa da actualidade, Inês Pedrosa: Independentemente dos resultados finais – que dependem só da vontade e da cabeça de cada um dos portugueses, por muito que alguns insistam em querer pastoreá-los paternalisticamente – a candidatura de Manuel Alegre é já vitoriosa, porque veio despertar em milhares de pessoas o gosto pela intervenção cívica, criando uma atmosfera de energia e criatividade num país que parecia moribundo, à força de lhe repetirem que não tinha salvação.


RC